நமக்கு அருகில் இருப்பவர்களை அல்லது உடன் இருப்பவர்களை நேசிக்காமல் அவர்களுக்கு தீங்கு விளைவிப்பது கர்த்தருக்கு எதிராக மீறல் செய்வதற்கே சமம் (லேவியராகமம் 6:1–6). கர்த்தர் கற்பித்த ராஜரீக பிரமாணம் கர்த்தரை முழு இருதயத்தோடும், முழு ஆத்துமாவோடும், முழு மனதோடும், முழு பலத்தோடும் கர்த்தராகிய தேவனை நேசிக்கவும், தன்னைப் போல பிறனை நேசிக்கவும் கட்டளையிடுகிறது (மத்தேயு 22:37–40).
தேவனுக்கு எதிரான பாவம்:
யோசேப்பு, போத்திபாரின் மனைவியின் பாவ வேண்டுகோளை கடுமையாக நிராகரித்தார். அது, போத்திபாரின் மனைவிக்கு எதிராகவும், போத்திபாரின் நம்பிக்கைக்கு எதிராகவும், தன்னுடைய நெறிக்கே எதிராகவும், முக்கியமாக தேவனுக்கு எதிராகவும் பாவம் செய்வதற்கு ஒத்ததாக இருக்குமென்று கூறினார் (ஆதியாகமம் 39:8–9). அதேபோல், அருகாமையில் இருக்கும் மனிதருடன் நம்பிக்கையை மீறும் செயல்கள், வெறும் மனிதர்களுக்கு எதிரான தவறாக அல்ல, தேவனுக்கே எதிரான பாவமாகும்.
திருடுதல்:
பத்துக் கட்டளைகளில் ஒன்று களவு செய்யாதிருப்பாயாக, என வேதாகமம் கடுமையாகக் கண்டிக்கிறது (யாத்திராகமம் 20:15). இது வெறும் கொள்ளை அல்லது திருட்டை மட்டும் சொல்வதல்ல; ஏமாற்றம், சூழ்ச்சி, பொய் சொல்வது போன்ற தந்திரங்கள் மூலமாகவும், பிறருடைய சொத்தை எடுத்துக்கொள்ள விரும்பும் ஒவ்வொரு செயலும், இந்தக் கட்டளையை மீறுவதாகும்.
தேவனின் உரிமை:
திருடக்கூடாது என்ற கட்டளையின் மூலம் புரிந்துக் கொள்ள வேண்டியது என்னவென்றால், அனைத்தும் தேவனுக்கே சொந்தமானது என்பதாகும். பூமியும் அதிலிருக்கும் அனைத்தும் தேவனுக்கே உரியது (சங்கீதம் 24:1). மனிதர்கள் இந்த பூமியில் தேவனால் நம்பிக்கையுடன் ஒப்படைக்கப்பட்ட தற்காலிக உரிமையாளர்களாக இருக்கிறார்கள். எந்த விதமான முறைமையும் இல்லாமல் அதாவது வன்முறை, பொய், ஏமாற்றம் உள்ளிட்ட எந்த வாயிலாகவும் பிறரிடமிருந்து எதையும் எடுத்துக்கொள்வது, தேவனுக்கு எதிரான பாவமாகும். ஆகாப், நாபோத்தின் திராட்சைத்தோட்டத்தை பொய்வாக்கினாலும் மற்றும் அரச அதிகாரத்தையும் பயன்படுத்தி பிடித்துக்கொண்டதன் மூலம், தேவனுக்கே எதிராக பாவம் செய்தான் (1 ராஜாக்கள் 21:1–29).
தனிப்பட்ட சொத்துரிமை:
தேவனின் பொருளாதார அமைப்பின்படி, தனிநபர்கள் சொத்துகளையும் உடமைகளையும் வைத்திருக்க அனுமதிக்கப்பட்டது.
பிறரை மதிப்பது என்பது, அவர்களின் சொத்துகளையும் உடமைகளையும் மதிப்பதையும் உட்படுத்துகிறது. கேரார் பள்ளத்தாக்கில், ஈசாக்கின் ஊழியர்கள் கிணறுகள் தோன்றியபோது, அப்பகுதியிலிருந்த மேய்ச்சல் காக்கும் மக்கள் அதை கைப்பற்றினர் (ஆதியாகமம் 26:15–22). அந்த காலத்தில் சொத்துரிமைக்கு உரிய சட்டங்கள் அல்லது பாதுகாப்பு இல்லாத நிலை காணப்பட்டது. இன்றும் சில நாடுகளில் தனிப்பட்ட சொத்துரிமை முறையாக பாதுகாக்கப்படுவதில்லை.
இது, தேவன் ஏற்படுத்திய நியாயத்திற்கும் மனிதர்களுக்கிடையிலான நம்பிக்கைக்கும் எதிரானதாகும்.
பணியாளர் பதவி:
பூமி மனிதர்களுக்கு ஒப்படைக்கப்பட்டது, அவர்கள் அதற்குரிய பராமரிப்பாளர்களாக இருக்க வேண்டும். ஆனால், வருத்தமாக, பல பணக்காரர்களும் அதிகாரமுள்ளவர்களும் சிறந்த வளங்களை தங்களுக்கே குவித்து, மற்றவர்களை வறுமைக்கு உள்ளாக்குகிறார்கள். ஐந்து திறமைகள் பெற்ற மனிதனும், இரண்டு திறமைகள் பெற்ற மனிதனும் தங்களுடைய சொத்துக்களை இரட்டிப்பாக்க வேண்டும் என்பதே தேவனுடைய எதிர்பார்ப்பு. ஒரே ஒரு திறமை பெற்ற மனிதனும் அதையே செய்ய வேண்டியவனாக இருந்தான். ஆனால் அவன் அதை புதைத்துவைத்தான். அவன் வெற்றிபெற்றவர்களிடமிருந்து கொள்ளையடிக்க சதியும் திட்டமிடக்கூடியவனாக இருக்கலாம். இன்றும் சில அரசியல் சித்தாந்தங்கள் கூட, கல்வி கற்பித்தல், சம வாய்ப்புகளை வழங்குதல், மேம்படுத்துதல் மற்றும் ஏழைகளுக்கு அதிகாரம் அளித்தல் ஆகியவற்றிற்குப் பதிலாக, அவர்களைக் கொள்ளையடிக்கவும், கொல்லவும் தூண்டும் முடிவுகளைக் கொண்டிருக்கும். இது தேவனுடைய பரிபாலனக் கொள்கைக்கு மாறானது; ஏனெனில், தேவன் ஒவ்வொருவரையும் உயர்த்தவும், வாய்ப்புகள் வழங்கவும் விரும்புகிறார்.
நான் எனது அருகாமையில் உள்ளவரின் தனிப்பட்ட உரிமைகளை நான் கொள்ளையடிக்கிறேனா?
Rev. Dr. J.N. Manokaran