1. (வச.1-14) — பாவத்திற்கு மரித்து, தேவனுக்கு பிழைத்திருத்தல்

5-ம் அதிகாரத்தின் இறுதியில் 'பாவம் பெருகின இடத்தில் கிருபை அதிகமாய்ப் பெருகிற்று' என்று படித்த பிறகு, ஒரு ஆபத்தான தவறான முடிவு எழலாம் — 'அப்படியானால் நாம் அதிகமாக பாவம் செய்யலாமா, அதிக கிருபை பெருகும்படி?' பவுல் இந்த கேள்வியை உடனடியாக, கடுமையாக நிராகரிக்கிறார். ஏன்? ஏனெனில் நாம் ஞானஸ்நானத்தின் மூலம் கிறிஸ்துவின் மரணத்திலும் உயிர்த்தெழுதலிலும் ஐக்கியப்பட்டிருக்கிறோம் — நமது பழைய மனிதன் அவரோடு சிலுவையில் அறையப்பட்டான், நாம் இப்போது 'புதிதான ஜீவனுள்ளவர்களாய்' நடக்க அழைக்கப்பட்டிருக்கிறோம்.

📖 ஆழமான புரிதல்: ஞானஸ்நானம் இங்கே ஒரு வலிமையான உருவகமாக பயன்படுத்தப்படுகிறது — தண்ணீரில் மூழ்குவது கிறிஸ்துவுடன் அடக்கம் செய்யப்படுவதைக் குறிக்கிறது, தண்ணீரிலிருந்து எழுவது அவருடன் உயிர்த்தெழுவதைக் குறிக்கிறது. ஆனால் பவுல் இதை வெறும் சடங்காக விட்டுவிடவில்லை — 'உங்களை பாவத்திற்கு மரித்தவர்களாகவும்... எண்ணிக்கொள்ளுங்கள்' (6:11) என்ற கட்டளை ஒரு நடைமுறை, தினசரி முடிவைக் குறிக்கிறது. இது ஒரு நிலையான யதார்த்தம் (நாம் பாவத்திற்கு மரித்தோம்) மற்றும் ஒரு தொடர்ச்சியான தேர்வு (அதன்படி வாழ்வது) இடையேயான பதற்றம்.

இன்று நமக்கு: இன்று உங்கள் பழைய பாவ இயல்பை மீண்டும் உயிர்ப்பிக்க முயற்சிக்காமல், கிறிஸ்துவுடன் இணைந்த உங்கள் புதிய அடையாளத்தின்படி 'உங்களை எண்ணிக்கொள்ளுங்கள்' — நீங்கள் இப்போது பாவத்திற்கு அல்ல, தேவனுக்கு பிழைத்திருப்பவர்.

2. (வச.15-23) — இரு எஜமான்கள் — பாவத்தின் அடிமையா, நீதியின் அடிமையா

பவுல் இப்போது ஒரு அன்றாட உருவகத்தைப் பயன்படுத்துகிறார் — அடிமைத்தனம். முதல் நூற்றாண்டு ரோம சமூகத்தில் அடிமைத்தனம் ஒரு பொதுவான யதார்த்தமாக இருந்தது, எனவே இந்த உருவகம் வாசகர்களுக்கு உடனடியாக புரிந்திருக்கும். ஒவ்வொரு மனிதனும் ஒரு எஜமானுக்கு அடிமையாக இருக்கிறான் — பாவத்திற்கோ அல்லது நீதிக்கோ. 'சுதந்திரம்' என்பது எஜமான் இல்லாதிருப்பது அல்ல; அது சரியான எஜமானைத் தேர்ந்தெடுப்பதே.

📖 ஆழமான புரிதல்: இந்த இறுதி வசனம் (6:23) மிக முக்கியமான வேதப்பகுதிகளில் ஒன்று — 'சம்பளம்' (wages) மற்றும் 'கிருபைவரம்' (gift) இடையேயான வேறுபாட்டைக் கவனியுங்கள். பாவத்திற்கு ஒரு நியாயமான சம்பளம் உண்டு — நாம் அதற்கு உழைத்து சம்பாதிக்கிறோம், அது மரணம். ஆனால் நித்தியஜீவன் ஒரு சம்பளமல்ல; அது ஒரு 'கிருபைவரம்' — நாம் சம்பாதிக்க முடியாத, இலவசமாக வழங்கப்படும் ஒரு அன்பளிப்பு. இது நிருபத்தின் மையக் கருத்தை மீண்டும் வலியுறுத்துகிறது — இரட்சிப்பு கிரியையால் அல்ல, கிருபையால்.

→ யோவான் 8:34-36 — பாவஞ்செய்கிறவனெவனும் பாவத்திற்கு அடிமையாயிருக்கிறான்... குமாரன் உங்களை விடுதலையாக்கினால் நீங்கள் மெய்யாகவே விடுதலையாவீர்கள்

இன்று நமக்கு: இன்று உங்கள் வாழ்க்கையில் யார் உண்மையான எஜமான் என்று சுயபரிசோதனை செய்யுங்கள். பாவத்தின் தற்காலிக, வெறுமையான வெகுமதிகளுக்குப் பதிலாக, நீதிக்கு உங்களை முழுமையாக ஒப்புக்கொடுங்கள் — அதன் முடிவு நித்தியஜீவன்.

ரோமர் 6 விளக்கம் | Romans 6 Tamil | பாவத்திற்கு மரித்து தேவனுக்கு பிழைத்திருத்தல் | பாவத்தின் சம்பளம் மரணம் | tamil bible search | tamil bible online | tamil bible verse search | tamilbiblesearch.com

Author: Tamilbiblesearch